2026年10月16日至19日，中外语言文化比较学会中外文论比较专业委员会第四届年会暨“中国文论的国际对话与自主知识体系构建”学术研讨会于贵州大学顺利举行。本次研讨会由中外语言文化比较学会中外文论比较专业委员会、中国中外文艺理论学会巴赫金研究分会、浙江大学“外国文论与比较诗学研究中心”、北京师范大学文艺学研究中心共同主办，贵州大学外国语学院承办，《复旦外国语言文学论丛》《外国文论与比较诗学》《文化与诗学》协办。
研讨会开幕式
17日上午，大会举行隆重的开幕仪式。开幕式由贵州大学外国语学院院长王晓梅教授主持，贵州大学党委常委、副校长向嵩教授致开幕辞。向嵩教授指出，本次会议议题紧扣时代人文社科发展大势，热烈期待学界进一步提炼文论标识性概念，推动中国文论范畴走向世界文论舞台。向嵩教授在致辞中还简略介绍了贵州大学校史及外国语学院的学科积淀与办学成果。
贵州大学党委常委、副校长向嵩教授致辞
北京大学燕京学堂砺德讲席教授、原国际比较文学学会主席张隆溪教授应邀致辞。张教授回顾了中国比较文学研究的发展历程，阐明了中国古典文论中“诗言志”说与西方“模仿”观念之间的内在互补性，认为跨文化比较的核心要义在于促成东西方文化的双向融通。面对人工智能技术迭代带来的学术未有之大变局，他强调指出，人工智能无法取代人的创造性思维，更不可能消解民族精神内核。
中外文论比较专业委员会会长、复旦大学汪洪章教授在致辞中，盛赞张隆溪先生在引介西方现当代文论、开展中西诗学比较研究以及向世界传播中国文学和文论等方面做出的杰出贡献。他勉励与会年轻学者及研究生多从张先生学术著作中汲取学术经验和研究方法，广泛开展中国文论的国际对话，为中国自主知识体系的构建贡献自己的才智。
北京大学燕京学堂砺德讲席教授、原国际比较文学学会主席张隆溪教授致辞
开幕式结束后，张隆溪、周启超、汪洪章、李健、陈靓、刘锟、钱翰等7位学者先后作主旨演讲。
张隆溪教授以《法自然或法古人：略论张问陶吟咏性情的诗学主张》为题，作首场主旨演讲。演讲以中西诗学互观的开阔视野，对清代张问陶“吟咏性情”的诗学主张，展开深度解读，阐发了“法自然”与“法古人”二者之间的辩证逻辑关系，彰显了中国古典诗学核心范畴、概念在当代文论建构中蓬勃的理论生命力，引发全场热烈反响。
浙江大学周启超教授在题为《持续深耕与自主性建构：中国“巴赫金学”的路径创新》的主旨演讲中指出，中国巴赫金研究团队坚守跨文化视野、多语种原典直译以及立体式开采的方法，在保持与国际学界密切交流的同时，走出了一条自主性建构之路，使中国“巴赫金学”成为国际巴赫金研究的重镇，成为新时代中国学术对外发声的重要窗口。
浙江大学周启超教授作主旨发言
复旦大学汪洪章教授以《论伍蠡甫画论研究的绘画实践基础》为题作主旨演讲。他将伍蠡甫个人艺术追求与现当代中国的社会历史变迁结合起来，进而考察伍蠡甫画风的转变过程。他指出，伍蠡甫先生的画论研究跳出了传统画论那种迷离含混的语言表述成规，堪称中国传统画论实现现代化转型的典型范例，也是中西画论比较研究极具示范意义的样本。
复旦大学汪洪章教授作主旨发言
深圳大学李健教授主旨演讲的题目是《虚静、移情与心理距离——中西审美心理的超越性追求》。演讲比较分析了道家“虚静”“心斋”“坐忘”与西方“移情”“心理距离”等审美范畴，厘清中西审美心理在超越功利的审美向度上所呈现出的共通性与差异性。
深圳大学李健教授作主旨发言
复旦大学陈靓教授以《基于“区域性”概念的研究视域融合——中国比较文学对区域国别研究的方法论启示》作主旨演讲。针对当下区域国别研究存在的学科壁垒以及研究纵深不足等问题，他倡议立足“超学科”视野，推动多学科平等对话，运用“过程性比较方法”“交叉视域分析”与“主体间性理念”，开辟区域国别学的新路径。
复旦大学陈靓教授作主旨发言
黑龙江大学刘锟教授的演讲题为《霍尔奎斯特对巴赫金时空体理论的哲学重构》。她指出，学界往往将时空体简单理解为文本分析工具，而霍尔奎斯特根据巴赫金未刊哲学手稿，厘清了时空体理论四大核心命题，从而揭示出其中所蕴含的颇具伦理价值的对话意涵。
黑龙江大学刘锟教授作主旨发言
新华网吴树刚以《新华网如何赋能高校》为题发言。他从响应国家政策、构建学术科研全链条、提升传播影响力三个方面，阐述主流媒体平台赋能高校学术传播的实践路径。
新华网吴树刚作主旨发言
18日上午，北京师范大学钱翰教授作大会最后一场主旨演讲，演讲题目为《如何理解索绪尔〈普通语言学教程〉的科学性问题》。他指出，国内学界在阐释索绪尔理论的所谓“科学性”时，常常忽略公理逻辑体系这一核心问题，对可证伪性存在理解盲区。他参照汉字的表意功能，重新审视任意性、线条性原则的适用边界与公理地位。
北京师范大学钱翰教授
17日下午，大会设立九个分会场，106位专家和硕、博研究生分赴各会场，就以下议题展开学术交流：
圆桌会议：俄苏-欧陆文论、符号学与布拉格学派
第一分论坛：中国文论自主知识体系建构、跨文化对话与国际传播研究
第二分论坛：中国文论核心范畴、概念互释与古典诗学对话
第三分论坛：生态批评、物质文论与生态诗学跨文化研究
第四分论坛：汉学研究、典籍翻译与文论概念跨语际流变
第五分论坛：现代美学、理论接受、AI与文论新视域
第六分论坛：东亚文学、中日汉学与东亚跨文化比较
第七分论坛：跨媒介、影像、媒介叙事与文化传播
第八分论坛：比较诗学、经典文本细读与中西文学互读
各分会场学术研讨气氛活跃，青年学者与资深专家轮番登台，报告各自最新研究成果。评议专家逐一加以点评，形成良好的学术互动关系。
18上午，在“多元的世界文学：与张隆溪先生对话”这一环节中，张隆溪、汪洪章、钱翰三位教授同台论道。汪洪章首先介绍张隆溪先生近半个世纪的学术经历，高度评价张先生近五年相继推出的三部著作——《什么是世界文学》《中国文学史》《作为发现的世界文学》，并请张先生先谈一下英文版《中国文学史》的撰作缘起，以此展开对谈话题。张隆溪先生简单回顾了比较文学发展史以及“世界文学”这一概念的历史变迁，进而指出，19世纪比较文学虽冲破了狭隘的民族文学桎梏，却始终未能摆脱欧洲中心主义的束缚；歌德提出的世界文学构想，同样带有明显的时代局限。这就导致历史久远的中国文学及其经典作家、经典作品在西方真正了解的人并不多，与中国现时代普通读者对西方文学的了解相比，形成巨大反差。他认为，这种现状与改革开放数十年来中国综合国力的极大提升很不相称。因此，由精通中国文学的中国学者来撰写一部英文版的中国文学史，有利于推动中国文学更好地走向世界。钱翰对张先生的观点深表赞同，他认为随着当代中国在国际事务中扮演日益重要的角色，中国的经典作家及经典作品必然会为越来越多的世界读者所了解和欣赏。接着，对谈点评人张万民以“理论智慧”和“理论勇气”称赏张隆溪先生的学术贡献，引得与会学者的一致赞同。在自由交流环节，张隆溪先生与台下五位学者互动，进一步阐述其相关观点。对谈由上海大学曹谦教授主持。
多元的世界文学：与张隆溪先生对话（从左向右：曹谦、钱翰、张隆溪、汪洪章、张万民）
对谈结束后，9位专家分别代表17日下午各自所属的分论坛，向大会作了汇报。随后举办简短的闭幕仪式，中外文论比较专业委员会副会长钱翰教授致闭幕辞，为本次大会画上圆满句号。
本次会议为中国文论的国际对话与自主知识体系的构建，提供了展示平台，彰显了中国学者在比较文学以及中外文论比较研究领域的文化自信与理论自觉。与会学者一致认为，在人工智能快速发展的时代背景下，坚守人文学科的根本价值，推动中国文学和文论走向世界，这既是时代赋予人文社科工作者的重大研究课题，也是中国学术参与人类文明互鉴的重要途径。
一审：贺 舒
二审：王晓梅
三审：周 杰