为了帮助师生深入理解翻译学的学科建构与学术前沿，把握中西译学核心概念与关键术语的历时演变，提升理论素养与研究能力，2026年10月28日至29日，深圳大学特聘教授、北京外国语大学讲席教授、香港浸会大学荣退教授谭载喜先生应邀做客外院，带来了两场主题紧密相连的学术讲座。本次系列讲座分别由朱晓烽副院长及王晓敏副教授主持，学院部分教师及研究生到场聆听。

第一场讲座题为“翻译研究的学科建构与学术前沿”，为我校2026年第70期文科讲坛。在讲座中，谭载喜教授从翻译学的三大板块切入，指出普通翻译学、特殊翻译学与应用翻译学构成了学科的基本框架，而翻译学本身是一个动态发展的开放体系，随着时代变迁不断涌现新话题与新领域。他深入辨析了“翻译理论”在中英文语境中的差异，提出一套完整的翻译理论应包含阐明翻译实质、说明翻译过程、提出翻译标准、阐述翻译方法以及说明翻译中各种问题相互关系等五个构建，并厘清了“翻译理论”与“翻译话语”的关系，指出中国并非只有分散的话语而无系统的理论传统。

针对“理论无用论”，谭载喜教授强调理论与实践并不冲突，实践者必然受某种内化原则的指导，而从实践技巧到策略原则、再到理论与学科，是一个可以双向互动的层级体系。他系统梳理了语言学、文化学、文学、交际学、社会学、认知学、生态翻译学、语料库翻译学、知识翻译学、边界学翻译学、解释学以及人工智能翻译学等十余种研究途径，指出这些途径构成了翻译学的分支学科。谈及AI翻译，谭教授认为机器翻译是低阶或中阶的AI翻译，AI翻译则是高阶的机器翻译，但人类翻译任何时候都不能缺席，因为AI依赖语料库，而语料库源于人类译者的原创性劳动。

第二场讲座题为“中西翻译学核心概念与关键术语的历时演变及内涵辨析”。谭教授在本场讲座中，从历时视角出发，系统考察了中西译学核心概念的生成与演变。他指出，中国翻译理论的最早文字记载可追溯至《礼记·王制》中的“五方之民，言语不通，志意不同，达其志，通其欲”，而西方最早涉及翻译概念的文献见于公元前五世纪希罗多德关于“interpreter”的记载；从严格意义上讲，中国翻译理论史开启于三国时期支谦的《法句经序》，西方则开启于古罗马时期的西塞罗与凯撒。

谭教授对“概念”与“术语”作了精细区分：核心概念是相对稳定的思想内核，关键术语则是随时间、文化、学派而变化的语言符号，二者之间并非一一对应，而是多对多、动态重叠的关系。他以严复的“信达雅”与西方的“faithfulness”为例，揭示中文的“信”蕴含道德伦理色彩，强调译者的人品与诚信，而英文的“faithfulness”更侧重语言层面的对等与信息传递的准确；中文有“死译”这一术语，英文却没有完全对应的表达，这些差异折射出中西译学在价值取向与理论偏好上的深层分野。针对文化翻译学中“只要目标文化认为是翻译就是翻译”的观点，谭教授持审慎保留态度，坚持翻译必须有一个原本，即便是综合多个来源的多本翻译也不能凭空创造，并区分了“忠实原文的翻译”与“有意操控的改写”。

两场讲座，谭载喜教授从学科建构的宏观视野切入，继而深入到概念术语的微观辨析，为师生们呈现了一幅翻译学研究守正创新的完整图景。在AI技术迅猛发展的当下，谭载喜教授关于人类翻译不可缺席的论断，也让同学们更加坚定了夯实语言基本功、坚守译者主体判断的信心。

文字/图片：熊 寅 张明昊

一审：贺  舒

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三审：周  杰